Historia de la Historia

En la presente entrada vamos a hablar de otro poder norteafricano que dominó Al Andalus: los almohades. Ya vimos en la entrada anterior como los almorávides se hicieron con el control de buena parte de la Península Ibérica. Ahora vuelve a ocurrir lo mismo pero bajo otra tribu: los almohades, quienes eran todavía más intransigentes en material religiosa y moral. Para quien quiera ampliar sus conocimientos sobre los almohades vamos a citar unas cuantas obras y crónicas interesantes al respecto: Ibn Sahid Al-Salat (un personaje del Algarbe, vivo en 1198 todavía). Escribe una crónica dinástica, no traducida al castellano por desgracia. Si se domina el árabe, puede consultar las obras de este autor.  Ibn Al-Qattan es un autor magrebí que también escribe una crónica sobre los almohades a mediados del siglo XIII. Por desgracia esta obra tampoco está traducida al castellano. Ibn Abi Zar es un autor que escribe la única crónica traducida al castellano de estas tres. Es un marroquí del prime...

La presente entrada va a ser breve. En ella vamos a hablar sobre los almorávides, los cuales ya vimos cuando hablamos de la caída de Toledo y la posterior invasión que llegó desde el norte de África. Por ello, esta entrada es solo para profundizar un poco  más sobre las características, orígenes y políticas de este pueblo. 1. Orígenes de los almorávides Hablar de almorávides es hablar de bereberes. Dentro del mundo beréber procedían de la tribu Lamtuna , que a mediados del siglo XI predominaban en la confederación de los Sinhaya. Estos almorávides eran ganaderos que habitaban el Sáhara occidental, se venían agrupando a la altura del siglo XI ante el ataque continuo de los negros del sur y de los nómadas zánatas del norte.  Quien los va a unir para darles entidad política estable va a ser un asceta llamado Abd Allah ibn Yasin , austero ulema malikí, que había estudiado siete años en Al Andalus. Él quiso reformar el islamismo en Al Andalus en el año 1036, y se dedicó a imponer u...

En la entrada de hoy vamos a ver cómo cae Toledo bajo la presión del cristiano Alfonso VI. Este hecho supondrá un trauma a nivel peninsular para los musulmanes, ya que Toledo representaba la capital del antiguo reino visigodo de Hispania. El impacto será tal en el colectivo musulmán, que buscarán ayuda militar norteafricana, la gran mayoría de los taifas querrán ponerse bajo poder almorávide, una tribu bereber musulmana que en aquellos momentos estaba en plena expansión. Después, veremos la cuestión religiosa en tiempos de Alfonso VI, pues es ahora cuando se produce la famosa reforma gregoriana a manos del papa Gregorio VII. 1. La anexión de Toledo al reino de León a manos de Alfonso VI Para explicar la anexión de Toledo tenemos que ver los antecedentes de este hecho, cuando Sancho II el Fuerte de Castilla arrebató el trono de León a su hermano Alfonso VI. Recordemos que desterró a Alfonso VI a la taifa de Toledo. Esto le sirvió a Alfonso VI a entablar relaciones y conocer la ciudad de...

Retomamos la situación de los reinos cristianos, como ya dijimos vamos a ir alternando la parte musulmana con la cristiana para tener una mejor visión de los hechos desde dos perspectivas. Esta entrada y la siguiente va a versar sobre los condados catalanes.  Esta época, siglos XI y XII (aunque también los últimos años del X) es una época en la cual se consolida el feudalismo en los condados catalanes. Se puede dividir en tres períodos, de los cuales en la presente entrada vamos a ver los dos primeros (la tercera fase y última para mañana): 1ª Fase de la feudalización (992-1020): se caracteriza por un avance en instrumentos y técnicas de explotación agraria, así como incremento de la producción agropecuaria, que servirá de base para el feudalismo.  2ª Fase (1020-1059): esta fase se caracteriza por las luchas sociales en torno a la renta y por la revolución feudal que conllevan tales luchas, con la resistencia por parte de los campesinos libres a ser convertidos en siervos....